作者：殷慧（湖南大学岳麓书院哲学系主任、教授w66现金网站，国家社科基金重大项目“中国礼教思想史”首席专家）
去年“七一勋章”颁授仪式上，红毯铺道，红旗漫卷，在国宾护卫队护送下，英雄们前往人民大会堂，登上授勋台。看到电视屏幕上闪现“国家最高礼遇”那一瞬间w66现金网站，我们百感交集w66现金网站。
今年北京冬奥会开幕盛典上w66现金网站，雪花飞舞w66现金网站，火炬点燃，烟花绽放，中国在冰雪的世界w66现金网站，向世界张开热烈的臂膀。当冰雪之约如遇而至的那一刻，我们激动万分w66现金网站。
礼序乾坤，乐和天地。一场场盛大庄严、气势恢宏的仪式w66现金网站，彰显着中国的礼乐文化w66现金网站。
“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。”礼乐文化是中华文明的根基与灵魂w66现金网站。西周开国之初w66现金网站，周公制礼作乐，奠定了中国传统文化的基调。如今，在新的时代环境下，中华礼乐文化仍然具有强烈的现实意义和时代价值w66现金网站。
当然，一提起礼乐文化，一些人可能会想到封建礼教，如“克己复礼”“三纲五常”“男尊女卑”w66现金网站。这些都是传统礼乐文化中的消极内容。对于传统礼乐文化，我们要在全面分析w66现金网站w66现金网站、研究的基础上，重新考订梳理w66现金网站、去芜存菁，既要整理挖掘其中积极、合理、有价值的思想资源，也要警惕其中消极w66现金网站、落后的文化糟粕w66现金网站，并予以扬弃w66现金网站。比如，古代的礼制w66现金网站，过于强调人与人之间的等级差别，具有服从、统一、强制等特点w66现金网站，这在一定程度上限制了人的自由与全面发展，也不符合社会主义核心价值观中“平等”的理念w66现金网站w66现金网站。再比如，古时有很多繁文缛节，见面、告别时要“三请三辞”，对同一个人在不同场合称呼不一样，这些在现代社会容易让人望而生畏w66现金网站。其实w66现金网站，有些礼仪流程在互相尊重的原则下，是可以简化变通的。总之，为满足现代人的需求，我们要推动传统礼乐文化创造性转化、创新性发展。
在宏观层面w66现金网站，我们应有计划地建立和规范一些礼仪制度w66现金网站，如升国旗仪式、成人仪式w66现金网站、入党入团入队仪式等w66现金网站，利用重大纪念日、民族传统节日等w66现金网站，组织开展形式多样的纪念庆典活动，传播主流价值，增强人们的认同感和归属感。
在古代，礼乐文化是庙堂之上的“阳春白雪”，普通老百姓只能对其“敬而远之”。现代社会w66现金网站，礼乐文化要想在和谐社会关系w66现金网站w66现金网站、增强价值认同等方面发挥实际作用w66现金网站w66现金网站，需要在微观层面，引导普通人将礼乐文化内化于心、外化于行。
在推广普及礼乐文化方面，学校和媒体应该发挥更大作用w66现金网站w66现金网站。近些年，一些大学围绕培育和弘扬礼仪文化w66现金网站w66现金网站，开发出大量现代礼仪课程w66现金网站w66现金网站，受到学生和社会人士的热烈欢迎。比如，湖南大学袁涤非老师的《现代礼仪》视频公开课，开课7个学期，就有近70万人次选修。很多中小学把礼仪文化教育融入“立德树人”的全过程，持续在日常生活中帮助学生确立符合礼仪文化规范的行为方式w66现金网站。这些年，“高雅艺术进校园”活动也在持续开展，提升了学生们的审美情趣w66现金网站，陶冶了学生们的道德情操。
媒体方面，山东广播电视台日前推出的全国首档中华礼乐传习节目《中国礼 中国乐》也进行了积极探索。节目一方面在轻松愉快的氛围中解读传统礼乐知识，另一方面积极推广适合现代人生活的中华新礼仪。比如，在《婚礼》篇中w66现金网站，结合传统婚礼中“同牢合卺”“撒豆撒帐”等习俗，推出以“传席、撒谷豆w66现金网站、拜礼w66现金网站、却扇w66现金网站、盥手、合卺w66现金网站、结发w66现金网站、执手w66现金网站w66现金网站、敬茶”为主要内容的新中式婚礼；在《尊师礼》篇中，设计了“正衣冠w66现金网站、献桃枝w66现金网站、敬茶w66现金网站、训诫、赠书”等现代拜师礼仪；在《相见礼》篇中，展现了“拱手礼”“执手礼”“叠手礼”等符合中华审美的相见礼仪w66现金网站。
无论是传统礼乐文化，还是新推出的现代礼仪，要想在现代社会扎下根、传下去，都要与现代人的生活相适应w66现金网站，与社会主义核心价值观相契合w66现金网站。《中国礼 中国乐》中的《成人礼》篇，从花木兰从军出征保家卫国，讲到排爆英雄张保国的女儿张汝佳女承父志选择当警察，让人看到“爱国敬业”等价值观念从古至今其实一直是贯通的。
礼乐文化很古老，上下几千年；礼乐文化又很年轻，它活在当下，也用在当下。“承百代之流而会乎当今之变”，重拾礼乐文化在现代社会的应用价值w66现金网站w66现金网站w66现金网站，践行“人文化成”的使命任务，需要学校、媒体、专家学者等一起进行更多探索。
